地至敬也严配祖宗大孝也厚福苍生博惠也登封纪
号丕业也陛下安可以阙哉况天地之符彰矣祖考之 灵著 矣苍生之望勤矣礼乐之文备矣陛下安可以辞
哉故臣等愿因神祗之叶赞顺华夏之恳诚早稽旧章
特垂新诏庶几仲夏 (第 19a 页)

　梦之与卜圣人以之而得良辅季冬聘王梦献吉梦
　于王拜而受之乃舍萌于四方以赠恶梦朕兆未萌
　则有梦以先之也此天地之 灵著 于人心也故圣人
　作经使其戒慎恐惧以保其吉脩省饬戒以消其凶
　非欲前知所以正人心备法戒至切也扬子云作 (第 19a 页)

　　灵龟文五色似玉似金背阴向阳上隆象天下平法地
槃衍象山四趾转运应四时文著象二十八宿蛇头龙
翅左精象日右精象月千岁之化下气上通能知存亡
吉凶之变宁则伸伸如也动则著矣龟以 灵著 故千年
之龟游于苓叶之上苓今甘草也叶圆小而有刺言龟
久而神灵能变形大小也今人见小龟以为千岁则失
之 (第 1b 页)

　有所以为之者不曰魂降为变而曰游魂为变不堕
　体魄不涉空幻人心之神出入六合游戏神通亦实
　有所以为之者天地间有精 灵著 见有色有声之鬼
　神不过我身聚精凝气之常理有肃然凄然𨼆𨼆默 (第 12b 页)

天既讫我殷命
格人元龟罔敢知吉非先王不相我后人惟王淫戏用
自绝(讫绝格至孔氏曰至人以人事观殷大龟以神 灵/著 之皆无敢知其吉者纣罪多矣一语蔽之曰淫)
(戏/)故天弃我不有康食不虞天性不迪率典(纣自绝于/天故天弃 (第 36a 页)